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源头对你的爱就是给了你自由

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  文章:小飞虫分享428 编纂:伯利恒之星

  图片: Akiane Kramaric

  01

  你真实的意愿

  我给大师举个例子。你此刻的欲望是去巴黎和你最喜好的偶像待在一路,若是你俄然发现全地球所有人的欲望都是但愿你去巴黎和你最喜好的帅哥在一路,会呈现甚么环境?

  你老爸老妈立即给你钱;

  一出门,出租车司机等着你从速上车;

  到飞机场一路绿灯;

  大师说不消拿票了,从速走,你的欲望就是我的欲望;

  到了法国,阿谁帅哥已在飞机场等着你;

  然后全球都为你和阿谁帅哥在一路而欢娱。

  全球都在共同你,这个不是天堂是甚么?

  然后你会问:“你们怎样对我那末好?”大师说:“由于你好我就高兴。”

  然后阿谁帅哥的妻子还说:“我看到你们好,我才高兴,我最大的喜悦不是跟这个帅哥好,是看到你跟帅哥好。”

  然后你说那我是小三没事吗?没事没事,你是小三没事,由于我的最大的心愿是看到你跟我老公好。

  都没事了,大师听懂吗?世界上有谁脑洞那末大?还没有吧。我脑洞哪来的那末大?我只是把天堂用比方给大师说了。

  我没有读懂这句话之前,我脑洞没有那末大,我没有那末大的脑洞,由于人还想不出全宇宙共同你,你想做件事,全宇宙所有众生共同你。

  接下来你跟这个帅哥要去旅游了,你们要去夏威夷玩。你不消去夏威夷,夏威夷会飘到欧洲来让你登岸。你说我不想看到蚊子,所有的蚊子会全数飞开。为何?由于蚊子的欲望就是你跟你的偶像高兴。

  有一天你不想跟这个帅哥了,这个帅哥会第一时候在你面前消逝。为何?由于他想让你高兴。

  然后你会说怎样那末巧,为何我想做个工作全宇宙恰好都跟我是一致?为何?由于你是天堂,这个就是天堂,好欠好玩?

  所以这个就是《古迹课程》说的你的真实的Will大写的Will!

  02

  你是被造的

  《古迹课程》说你个别的意愿不是你真实的意愿。就是你只要发现六合还跟你对着干,你阿谁意愿是假的。你把你真实的意愿记起来了六合城市撑持你,这个才是好玩的。

  所以跟六合过不去是跟本身过不去,这个较真实的欲望。但还不是死的!我这个处所再说一个:这不是死的!有人会说那这个境地跟神的境地有无区分?有区分。

  这个跟神的境地有甚么区分?

  神的境地,是造物主的境地,跟天堂没法比。

  甚么叫神的境地?神的境地,它会给你带来一种假假的感受。甚么意思?好比说最高自由意志是甚么?神的境地它有个特点,只有神是真,其他都是神缔造的,只有神是真,其他都是他的造做。

  但这里面会带来一种假假的感受,甚么意思?若是是神,我想让这个帅哥喜好我,帅哥就得喜好我。我想让他喜好我一年,他就喜好我一年,我想让他喜好我十年,他就十年,我感觉他不喜好我,他就不喜好我。看到有甚么题目了吗?

  不是出自他的真心,由于是我造的。

  我之前在一个修行团队,这个团队的最高境地就是修到仙岛群岛洲。仙岛群岛洲的最高境地就是每一个人有本身的佛国,每一个人有本身的世界。在你的世界中,你造楼台阁宇,你造家丁,造所有的众生,你是它们的神。

  好玩吗?欠好玩,由于是假的。也就是说你造了个机械人,这个机械人每天把你叫干爹,有甚么意思?你让它来崇敬你,有甚么意思?没意思。欠好玩,没意思,大师体味一下了吗?那样是好孤傲的!

  所以说地球上的人每天都在想“我要心想事成”。若是你真的做到绝对心想事成,你就悲催了,你就苦了,那比死还疾苦,你那种孤傲的确不成思议。

  若是你真的做到百分之百的心想事成,阿谁孤傲是不成思议的孤傲,再也没有甚么是真的了。

  你想要甚么有甚么,不想要甚么就没甚么,你是一个彻彻底底的单机版的天子,你就是你这是宇宙最孤傲的人,叫做真实的寡人。这就是为何当天子都是寡人的缘由。

  所以这个里面有个焦点,就是说不克不及天上地下唯你独尊,你必需如果被造,还得跟你有同级的兄弟。

  为何我们在人世好玩?由于兄弟跟你是划一的、是同等的,背后还有泉源,你是被造的。你真的想当泉源吗?你不想当。你实在但愿本身是被造的。

  若是我是我造的,有一天我说:“好吧,我活腻了我不存在。”我就不存在了吗?由于你是被造的,由不得你,这个才是你的安然的包管。由于有兄弟跟你是同级的,这才好玩。

  03

  自由才是真爱

  之前拍过一个科幻片,有个男的,他取得了一种喷鼻水,他只要让这个任何一个女的闻到这个喷鼻水,这个女的就会疯狂的爱上他,天底下他想获得谁的爱,就获得谁的爱。

  但他最后抛却了这个喷鼻水,为何?由于不是真心的,那不是真爱。真爱有一个特点就是甚么?就是choice、就是选择!真爱是他本身选择的,不是你让他选择的。

  也就是真爱离不开自由,没有自由的爱不是真爱。真爱跟甚么有关?真爱跟自由有关,这就是为何我们都如斯迷了,泉源也不会粉碎我们的自由。

  若是泉源有一丝逼迫我们喜好祂,仍是真爱吗?不是。

  之前有个同窗,他最悔恨的工作就是“泉源为何许可我不爱祂?前次怎样许可我弄割裂?”——自由,由于割裂不成能真的产生!可是若是泉源褫夺你的自由,你就不是圣子。

  若是有一个工具,泉源要绝对给你的,只多是自由,这个就是自由第一。

  而这一部门学问,你在传统文化中是学不到的,这个真的是J兄真的走完全程,带过来告知我们,他已穿出去了,告知我们本相是怎样回工作。

  所以之前在《古迹课程》呈现之前,我学甚么就感觉总缺了一块,诠释不了啊,无明一念说了半天也说不清,为何会无明一念?

  佛法中一句话“一切都是缘起性空”,缘起性空没有错,一切都是缘起性空这句话没有错,但这句话没有诠释无明一念怎样来。

  这个就是为何这个自由关头的缘由(也即无明一念一样在表现你的自由,即泉源对你的爱)。

  固然了有人说,佛法里面仿佛没有泉源。我给大师两种思绪,一种思绪,就是说或许有,只是它不消这个工具说,它没有拟人化的体例说,或许如来就是泉源?

  还有一个是B兄可能阿谁时辰没法说。莫非佛经记实的就是B兄知道的全数吗?我们明显知道《圣经》记实的不是J兄知道的全数。都有各类缘由,或是阿谁时辰,这个工具在阿谁点上,不是最该说的工具。

  阿谁点上说出来可能会引发人的迷信,由于佛法之所以2500年来对人类有如斯聪明的晋升,是由于它倡导无神论。

  由于在阿谁境地中,你只要提到神,那绝对是宗教的神,就又多出一个宗教了。所以B兄的旨意不是缔造神。

  在B兄的时期地球上已有神这个概念了,他不提神是对的,万法唯心是对的,他不克不及提神。由于他一提神,人在二元中理解的神就是造物主,他不成能理解到自由的起源之地,他不成能这么说的。

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